• 生命的宝贵

    上天有好生之德,人间有贫富贵贱,但生命却是同等的宝贵。 路边的小草,从石缝中绽放出来,它也在展现生命的力量;河水干涸了,鱼虾躲在泥沟里,它也是为了珍惜生命。看到花草树木的生长,知道它们的生机,一如我们的生命;看到保护有历史价值的建筑物,这也是懂得对历史生命的珍惜。 有的人,一顶帽子、一双鞋子,能穿八年、十年,这也是爱惜物质的生命;有的人,本来可以用二十年、三十年的桌椅、沙发,但却任由儿童跳跃、践踏…

    来源:迷悟之间作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 细微处的慈悲

    刘备当年对托孤宰相诸葛亮说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”古人之语,深谋远虑,不但在当时有重要的教育意义,即便是在今天也影响深远。其实这句主要是在心性上论自己的修养工夫与境界,以格除与天理良心不合之种种物欲,从而真正地做到“敦伦尽分,闲邪存诚;诸恶莫作,众善奉行”。所以,哪怕是滴水之微善必尽力而为之,刹那之小恶亦须尽力而不为。因为惟有如是,才能存好心,说好话,行好事,做个世出世间好人。 再细…

    来源:web作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 把握今生今世

    有一天老禅师带着两个徒弟,提着灯笼在黑夜行走。一阵风,灯灭了。 “怎么办?”徒弟问。 “看脚下!”师父答。 当一切变成黑暗,后面的来路,与前面的去路,都看不见,如同前世与来生,都摸不着。我们要做的是什么? 当然是:“看脚下,看今生!” 许多人都相信来生与前世。因为那让我们能对今生的不幸,用前世做借口,说那是前世欠下的。也又对今生的不满,用来生做憧憬,说可以等待来生去实现。 问题是,哪个“今…

    来源:南海海上观音网作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 最短的路未必最快

    有一天,一个小职员正在赶着上班,这天他的公司有一个很重要的会议,会议中的表现关乎到他能否升职,所以不能迟到。无奈他的闹钟却在今晨坏掉了,最糟糕的是还有二十分钟会议便要开始了。 小职员唯有改乘出租车,希望能赶得及参加会议。 好不容易才给他截到了一辆出租车,匆匆忙忙上车后,他便对司机说:“司机先生,我很赶时间,拜托你走最短的路!” 司机问道:“先生,是走最短的路,还是走最快的路?” 小职员好奇地问…

    来源:中国佛教制度研究中心作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 认错的美德

    语云:“人非圣贤,孰能无过;知过能改,善莫大焉。”勇于认错,此乃智者之举;不肯认错,终将失去进德的机会,殊为可惜。 人的一生不可能永不犯错,有时候错误只是自己的一时疏忽所造成,并不构成太大的得失;但如果不认错,可能犯了“戒禁取见”,后果不可收拾。所以一个人的际遇安危、成败得失,往往和自己能否“认错”有十分密切的关系。中国历史上有名的“将相和”,赵国名相蔺相如能够“相忍为国”,固然赢得后人尊敬;但廉…

    来源:迷悟之间作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 绝望是一种醒悟和升华

    如果你认为你一生中也不会陷入绝境,那么只能证明你正在走向绝境的路上。 如果你已经陷入了绝境,那么就证明你已经得到了上天的垂爱,将获得一次改变命运的机会。如果你已经走出了绝境,回首再看看,你会说你从未发现过,自己要比自己想像的要伟大,要坚强,要聪明。 如果你已经成功了,你要由衷感谢的不是你的顺境,而是你的绝境。 顺境中,你收获的仅仅是代表财富的东西,然而大部分时间里,你是在不断地丧失,丧失着生命中原…

    来源:《绝境求生存》作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 静是一种淡泊名利的风度

    在茂密的丛林里,我们总能看到猴子们来回的攀缘蹦跳,好不威风凛凛,但是,它的张扬并没有给其他的动物构成多大的威胁;病态的老虎虽然不轻易活动,还总是给外界一副慵倦若猫的怠态,但是,这正是它得以成为森林之王的奥秘,因为,和终日忙碌的猴子们比起来,老虎更加懂得:能量只有在宁静里才能积聚,老虎也就是在宁静里强大了自己,占林为王。 芝兰生于幽谷,不因无人问津而不劳,这是一种淡泊的宁静;梅花开于墙隅,不因阳光不…

    来源:香港宝莲禅寺作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 交友七法则

    朋友相交,贵在知心。真正的好朋友应该是患难与共,也就是当你需要的时候,他随时都会伸出友谊的手。所以朋友的定义应该是: 第一,难予能予——朋友有了困难,需要你的帮助时,即使自己有困难,也应该勉力而为。 第二,难作能作——帮朋友做事,只要是好事,纵使做起来不容易也要去做。因为朋友本来就应该互相帮助,能“难作能作”,足证友谊之坚。 第三,难忍能忍——朋友相处,有时难免会有一些误会,有一些看法上的不同,乃…

    来源:《甘露法语》作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 宽容才见雨后彩虹

    “当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣时,它却把芳香留在了你的脚上。”这就是紫罗兰的宽容。我很欣赏这句话,因为我们也需要宽容。 宽容是什么?宽广后才可以容纳,心胸宽广了,可以容纳敌人;心灵宽广了,可以容纳异己,海的宽容在于不择细流;山之宽容在于不拒微尘;人之宽容在于理解与忍让。人为什么要宽容?因为每个人都有不同程度的缺点,由于生存的空间不同、成长的环境不同、也由于后天各类因素的影响,就造成人的诸多的弱点…

    来源:地藏论坛作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 给幸福划上一道浅浅的底线

    偶然在街上遇到一个旧同事,是个年轻时尚的女孩,乍见之下,竟有些不敢相认。 那时,她是那么漂亮,鲜嫩的肌肤,白里透红的脸蛋,说话的声音像风吹响了窗前的风铃,很多人都喜欢她。直到办公室里小赵从外地出差回来,看到她,大呼小叫,有些戏谑地玩笑道:“怎么几天没见你就长胖了?”从那以后,她沉默了很多,再也听不到她的欢声笑语,天天忙着吃减肥药、节食,中午别人去餐厅吃饭,她躲在一边咽口水。 说句良心话,她真的不胖…

    来源:潇湘晨报作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 开放的心境

    一般人思考事情时,总是喜欢从自己的角度来看,所以遇到挫折时,若不是怨恨他人,就是觉得自己很差劲、没有前途,心情因而变得很沮丧、无奈,意志也跟著消沉;但是,遇到顺境时,又觉得自己的福气好、能力强、贡献大,仿佛有著三头六臂,可以呼风唤雨、八面玲珑。 其实,这两种极端都是错误的想法。无论在得意或失意时,都不应该忘记环境的力量,毕竟事情的成败必须靠全体环境来配合。当然,会身处在这样的环境中,自然和过去所累…

    来源:香港宝莲禅寺作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 活着的一万零一条理由

    不知是由于天性中的忧郁、孤独,还是因为成长的受挫、痛楚,有一段时间,我心里时常会冒出许多有关生命的疑惑,而那时,我的外祖母已年届80,银发飘飘,说话气喘吁吁,走路时双手不停地哆嗦,像被巨大的无形之手牵引着。但她却像一棵顽强的老树,勤勉地活着,将慈爱的笑容给予她所爱的人。 外祖母常说活着的理由有一万零一条,所以她才留恋生命,留恋那洒进来满房间的阳光。当我追问究竟那一万零一条理由是什么时,她总是笑而不答…

    来源:《活着的一万零一条理由》作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 知足常乐的人生

    谈到人生,应该从两方面来讲,一个是人的“生活”,一个是人的“生命”。人有了正智、净智,生活一定非常的踏实与丰富,生命也是无穷尽的。 我们要如何把“禅”的道理落实在生活里?首先,必须保持着“知足常乐”的态度。“知足常乐”听起来有点消极,功利社会讲求的是效率与竞争,会不会阻滞社会的进步?其实不然,“知足常乐”非但不消极,反而是活泼、积极的,用现代人的形容词叫“敬业乐群”。 人之所以有烦恼,原因就在“不…

    来源:见性成佛作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 忍则不恶无喧

    十八罗汉中的第十一名罗汉叫罗怙罗,他本是释迦牟尼的儿子,后来出家修道,成为释遵十大弟子之一。相传罗怙罗以忍辱而著名,在舍卫国时,他曾被一些轻薄者打得头破血流,但他慧心能忍,因而受到佛的赞扬。 《坛经》说:“让则尊卑和睦,忍则不恶无喧。”佛教把修行方法归为“六度”,“忍辱”就是“六度”之一,它要求对于所有有损于自己的言行都要不动心,忍辱负重,忍气吞声。“忍”成为佛教的行为准则。 孔子说:“小不忍则…

    来源:佛教与健康作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 容人的雅量

    人是非常复杂的动物,有地域的不同,有性别的差异,有年龄的悬殊,有职业的类别,还有信仰、思想、兴趣、利害等种种的不同;人,虽然有这么多的差别因缘,但是彼此息息相关,要“缘”互助。因此,一个人如果没有容许异己存在的雅量,就不能体会因缘和合的佛法,就不能认识互相依存的真理。 语云:“有容乃大”,大海容纳百川众流,所以才能成为大海;虚空容纳森罗万象,所以才能成为虚空;做人要能包容异己,人格才能崇高。故吾人…

    来源:星云法语作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 惜福才不会折福

    现在的物质文明很发达,很多人都沉迷在物质的享受里,生活越来越奢侈浪费,这并不是一个好现象。 诸君必须明白我们今生所享用的东西,无一不是前生种福所感的果报。过分享福和尽情享乐的后果是可怕的。所以古代有一首诗告诉我们在富足时常要为贫困设想: ‘处世持家年复年,总须虑后更思前。有钱常想无钱日,莫待无钱想有钱。’ 宋代的高僧法演禅师说得好:‘福不可以享受到尽头,假如福享受尽了,幸福和快乐的泉源就会枯竭!…

    来源:web作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 培养完美的人格

    完美的人格可从教育、艺术、宗教等的薰陶之中养成,但那并不完全可靠。有些人迫于名利及权势等欲望的诱惑,接受了教育、艺术、宗教的熏陶,在人前也能表现出高尚的人品和圣洁的行为,他们的内心却包藏着不可告人的野心和阴谋诡计。这些人我们称之为双重人格。 因此,世间有受过良好教育的伪君子,也有藏形于教会之内、列身于教士群中的魔鬼。因为,不论是宗教的教条、教育的伦理、艺术的欣赏,均系由外来的灌输,甚至是权威的高压…

    来源:圣严法师介绍佛法作者:一直在路上时间:2008年07月12日

  • 陈水扁下台后向法师倾诉:被遗弃的感觉好痛苦

    陈水扁在今年6月初卸任后不久,经人引荐到苗栗一间观自在兰若,请日慧法师开示。根据弟子转述,陈水扁共来过两次,第一次是向日慧法师表达自己像是被遗弃的痛苦,希望能指示未来方向。第二 ... 人民网8月25日电陈水扁在今年6月初卸任后不久,经人引荐到苗栗一间观自在兰若,请日慧法师开示。根据弟子转述,陈水扁共来过两次,第一次是向日慧法师表达自己像是被遗弃的痛苦,希望能指示未来方向。第二次就是隔月,日慧法师圆寂后陈…

    来源:人民网作者:人民网时间:2008年06月09日

  • 何宝生出家之后喝咖啡传扬佛学

    曾演出无线剧集《笑傲江湖》的前小生何宝生,05年已皈依佛门剃度出家,法号道生。不过这位出家人非常潮,平日既带手提电脑又有手机随身,前晚披上袈裟的道生更在跑马地Starbucks喝咖啡传扬佛学,在四名女子 ... 曾演出无线剧集《笑傲江湖》的前小生何宝生,05年已皈依佛门剃度出家,法号道生。不过这位出家人非常潮,平日既带手提电脑又有手机随身,前晚披上袈裟的道生更在跑马地Starbucks喝咖啡传扬佛学,在四名女子面前示范闭…

    来源:搜狐娱乐作者:搜狐娱乐时间:2008年06月09日

  • 林清玄:站在传统上,内心才会深刻

    清雅的文字、浅显的表达、古典的意境、佛禅的睿智,这便是林清玄散文带给读者最直观的印象。单只看《温一壶月光下酒》这样的文章标题,你就会产生丰富的遐想。作为最有影响力的当代华语散文作家之一,林清玄 ... 清雅的文字、浅显的表达、古典的意境、佛禅的睿智,这便是林清玄散文带给读者最直观的印象。单只看《温一壶月光下酒》这样的文章标题,你就会产生丰富的遐想。作为最有影响力的当代华语散文作家之一,林清玄把东方的…

    来源:广州日报作者:广州日报时间:2008年06月09日

  • 洪熙官隐身大佛寺之谜

    凡说到洪熙官,您可能马上就会想到方世玉。 没错,他们俩在历史中确有其人,而且两人还都是“少林十虎”中响当当的人物。 随着影视剧的不断拍摄,您可能会对洪熙官和方世玉产生了一些误解,或者认为他们“天不怕,地不怕”,而实际上,他们也和我们一样,有血有肉,有情有义。 杨万翔没有从人物的日常小事入手,只想给您讲一讲,洪熙官学武有成之后,为什么要隐藏在大佛寺。 操粤方言长大的城乡男性(…

    来源:华商晨报作者:华商晨报时间:2008年06月09日

  • 河北:正定隆兴寺

    千年古城正定有我国著名的十大佛教寺院之一的隆兴寺,当地人又称为大佛寺。正定原名真定,清朝为避雍正皇帝名讳而改称正定,沿用至今。从石家庄火车站乘201次小公共大约3块到正定汽车站,也可石家庄市内打的大约30元直接到隆兴寺,因为正定收费站收过路费来回20元的原因,所以石家庄的士司机一般不愿前往。可以先打车到运河桥后再拦截201次小公共,2块到正定汽车站,或在运河桥打正定的出租车10块到隆兴寺。 从正定汽车站坐…

    来源:旅人在线作者:编辑中心时间:2008年06月09日

  • 过一种不执着的生活

    每一个人总是在自己的感受里面生活,执着于自己“心”的感受,其实这些感受就是让我们尝受到痛苦的主要原因,因为当我们用“我自己的感受”来分别和判断一切事物时,就会产生“对”与“错”、“爱”与“恨”、“是”与“非”的分别,而产生种种烦恼。 心,就是制造一切法的根源。 制造快乐就会有快乐的感觉; 制造烦恼就会有烦恼的感觉; 放下就会心安; 不放下就会提心吊胆! 所谓“放下”,不是要我们将家庭、事业、父母…

    来源:九品莲花论坛作者:一直在路上时间:2008年06月07日

  • 玉台寺:圭峰山上的千年名刹

    寺因山而建,山因寺更出名。提及新会圭峰山上的玉台寺,相信不少人都不会陌生,随着爬山运动在市民之间的兴起,新会玉台寺也成为了不少市民以及游客的好去处。那里环境清幽,更是一处能洗去尘世烦恼的奇妙地方,从寺庙腾起的缕缕不绝的青烟中,我们可以暂时平息烦躁的心境,进而参悟出人生的智慧。 对于这样一座有着广泛知名度的寺庙,或许很少人知道,我们现在所看到的玉台寺建成只有20多年而已,是在原寺庙废墟上重建的一座建…

    来源:web作者:一直在路上时间:2008年06月07日

  • 河南名寺 青龙山慈云寺

    青龙山慈云寺座落于巩义市青龙山中。寺东有黑龙潭,北有狮子岭,南有钵孟峰,相传为禅宗初祖达摩镇降妖蛛之处,也称为降蛛峰;寺后为二老谈经峰。清溪从寺傍流过,环境十分幽静,实在是个修身养性的好地方。 慈云寺建于汉代,是巩义第一丛林。此寺建成后,历经沧桑,或兴或废。一直延续至今。在中兴寺院的过程中,南宗顺大师,是应该提及的高僧。南宗顺原籍四川成都,他父亲为长沙刺史,过着优裕的生活,据说由于婚姻纠葛,他看破…

    来源:中国青田网作者:一直在路上时间:2008年06月07日

  • 清真禅寺

    清真禅寺属县文物保护单位,全国百座名寺之一。寺庙主体建筑以中轴线为标准,依次为山门、钟鼓楼、放生池、一进门台、二进白衣丞相殿、三进观音殿、厢房,西侧配殿有夫人殿,总占地面积约一万平方米。山门为砖混仿古建筑,重檐歇山顶,首建于1985年。门额匾“泽被侨乡”为沙孟海于1991年题写,过山门左右两边为钟鼓楼,平面呈正方形,8.2米见方,三重檐四角攒尖顶,楼内分别置巨形钟鼓各一。天井中处为放生池,并建“吉祥桥”,放生…

    来源:中国青田网作者:一直在路上时间:2008年06月07日

  • 三教合一的寺庙:中卫高庙

    中卫高庙位于中卫县城北.建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。据传,始建于明永乐年间(1403-1424年),经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群,表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。 高庙是一座三教合一的寺庙,很奇特。庙的砖雕牌坊上有一副对联:“儒释道之度我度他皆从这里”;“天地人之自造自化尽在此间”。横批是:“无上法桥”。庙里供奉不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、…

    来源:web作者:一直在路上时间:2008年06月07日

  • 汉西一境归元寺:归元性不二,方便有多门

    归元寺位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,是“汉西一境”,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。 归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成,拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑,占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼,…

    来源:web作者:一直在路上时间:2008年06月07日

  • 中宁石空寺

    石空寺石窟始开凿于唐代,据史书《陇右金石录》、《甘肃新通志》记载:石空寺以寺得名,寺创于唐时,就山行凿石窟、窟内造像皆唐制”,是唐代丝绸之路上一处重要的文化宗教基地,1961年被自治区人民政府公布为重点文物保护单位。 该石窟寺共有石窟13个,自西向东分别为:焰光洞、万佛洞、百子观音洞、老君洞、三清洞、玉皇洞、无量洞、九问无梁洞、财神洞、药王洞、娘娘洞、龙王洞、睡佛洞。其中的九间无梁洞规模最为宏大,是该石…

    来源:新华网宁夏频道作者:一直在路上时间:2008年06月07日

  • 走进佛宫拉卜楞寺

    拉卜楞寺,位于甘肃省甘南藏族自治州夏河夏,是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,目前寺主是第六世嘉木样呼图克图,其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。 拉卜楞寺在历史上号称有108属寺(其实要远大于此数),是甘南地区的政教中心,目前拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。 1982年,被列入全国重点文物保护单位。 拉卜楞寺下设六大学院,其中一个显密学院,五个密宗学院。拉卜楞寺将一年划分为九个学期(四年大学期、二年…

    来源:凤凰网华人佛教作者:一直在路上时间:2008年06月07日

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